古田會議后，毛澤東發(fā)表了著名的黨內(nèi)通訊――《星星之火，可以燎原》。事情系由林彪的信而引發(fā)。

    在中央“二月來信”悲觀思潮的影響和紅軍長期的艱苦戰(zhàn)爭環(huán)境中，黨和紅軍內(nèi)出現(xiàn)了以林彪（時任紅一縱隊(duì)司令員）為代表的一種右傾錯誤思想。林彪等人只希望用“流動游擊方式”去擴(kuò)大政治影響，而不愿意做建設(shè)紅色政權(quán)的艱苦工作。這種“流寇主義”的錯誤思想，突出地表現(xiàn)在林彪致毛澤東的一封信中。

    1929年末，當(dāng)敵人的三省“會剿”風(fēng)聲日緊，開始進(jìn)逼連城、永定、上杭、龍巖等地時，紅四軍一縱隊(duì)司令員林彪，寫了一封《新年賀信》給毛澤東。信中，主張采取“比較輕便的流動游擊方式”，去“擴(kuò)大政治影響”，對前委和毛澤東建立贛南閩西20余縣根據(jù)地和“一年?duì)幦〗鳌钡膽?zhàn)略計(jì)劃，感到疑慮重重，認(rèn)為“中國革命高潮未必很快到來”，等等。

    毛澤東接到林彪的賀信后，引起了深思。他認(rèn)為林彪的信代表了一種思潮，感到有“對此問題加以解釋的必要”。因此決定回復(fù)一封信，幫助他轉(zhuǎn)變思想，借以教育全軍。但因時間緊迫，未曾動筆。古田會議后，有了空隙，于是，1930年1月5日，毛澤東在閩西古田賴坊寫了《時局的估量與紅軍行動問題》的長篇黨內(nèi)通訊（即《星星之火，可以燎原》一文），答復(fù)林彪。

    毛澤東寫道：“林彪同志：新年已經(jīng)到來幾天了，你的信我還沒有回答。一則因?yàn)橛行┦虑槊χ?，二則也因?yàn)槲业降讓扅c(diǎn)什么給你呢？搜索我的枯腸，沒有想出一點(diǎn)東西來。現(xiàn)在我想得一點(diǎn)東西了，雖然不知道于你的情況切合不切合，但我這點(diǎn)材料是現(xiàn)今斗爭中一個重要的問題，即使于你的個別情況不切合，仍是一個緊要的問題，所以我就把它提出來。我要提出的是什么問題呢？就是對于時局的估量和伴隨而來的我們的行動問題。我從前頗感，至今還有些感覺，你對于時局的估量是比較的悲觀。去年五月十八日晚上瑞金的會議席上，你這個觀點(diǎn)最明顯。我知道你相信革命高潮不可避免的要到來，但你不相信革命高潮有迅速到來的可能。因此在行動上你不贊成一年?duì)幦〗鞯挠?jì)劃，而只贊成閩粵贛交界三區(qū)域的游擊；同時在三區(qū)域也沒有建立紅色政權(quán)的深刻觀念，因之也就沒有由這種紅色政權(quán)的深入與擴(kuò)大去促進(jìn)全國革命高潮的深刻觀念?！?br />
    毛澤東在信中不僅尖銳批評了林彪等人沒有建立紅色政權(quán)的深刻觀念，而且實(shí)際上提出了黨的工作重心應(yīng)放在農(nóng)村而不是放在城市的重要思想，精辟地闡述了中國革命以農(nóng)村包圍城市道路的理論。

    （一）這篇黨內(nèi)通訊充分論證了建立紅色政權(quán)和擴(kuò)大紅色武裝對于中國革命的極端重要性。

    毛澤東批評了當(dāng)時紅四軍內(nèi)存在的“城市中心論”的主張，指出城市武裝起義奪取中心城市的道路在中國是行不通的。他認(rèn)為：“用比較輕便的流動游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，或做到某個地步了，然后再來一個全國武裝起義，那時把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國革命的實(shí)情不適合的?！边@種理論，實(shí)際上是一種走州過府的“城市中心論”主張。因此，毛澤東強(qiáng)調(diào)指出：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果；并且無疑義地是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素?！泵珴蓶|強(qiáng)調(diào)紅色區(qū)域和農(nóng)民斗爭的這一根本思想，實(shí)際上就是“以鄉(xiāng)村為中心”的思想。正如周恩來后來所指出的：毛澤東“到給林彪的信中，才明確指出要創(chuàng)造紅色區(qū)域，實(shí)行武裝割據(jù)，認(rèn)為這是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素，也就是要以鄉(xiāng)村為中心”。

    （二）這篇黨內(nèi)通訊明確提出了紅色政權(quán)理論的基本內(nèi)容即武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設(shè)“三位一體”的深刻觀念。

    毛澤東在信中批評了林彪等人“似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動游擊方式去擴(kuò)大政治影響”的“流寇主義思想”，認(rèn)定“朱德毛澤東式、方志敏式之有根據(jù)地的，有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴(kuò)大人民武裝的路線……無疑義地是正確的”。這就是中國革命以武裝斗爭為主要形式，以土地革命為基本內(nèi)容，以農(nóng)村革命根據(jù)地為重要依托的，農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的基本思想。

    （三）這篇黨內(nèi)通訊高度評價了小塊紅色政權(quán)在中國革命中的偉大作用。

    毛澤東認(rèn)為，“成長于四周白色區(qū)域的存在和發(fā)展”，不是什么“怪事”，而是“半殖民地農(nóng)村斗爭發(fā)展的必然結(jié)果”。他深刻指出：“必須這樣，才能真正地創(chuàng)造紅軍，成為將來大革命的主要工具?？偠灾?，必須這樣，才能促進(jìn)革命的高潮?！薄爸袊侨珖疾紳M了干柴，很快就會燃成烈火。‘星火燎原’的話，正是時局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼??！泵珴蓶|的這一論斷，揭示了中國革命由小塊紅色政權(quán)到全國“星火燎原”的發(fā)展趨勢和客觀規(guī)律。

    因此，毛澤東答林彪的信即《星星之火，可以燎原》的黨內(nèi)通訊，是繼《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》之后，毛澤東關(guān)于紅色政權(quán)理論的又一篇馬克思列寧主義的光輝著作。

    毛澤東這封黨內(nèi)通信的發(fā)表，標(biāo)志著中國革命農(nóng)村包圍城市道路理論的基本形成。