工農(nóng)武裝割據(jù)思想的由來與形成-毛澤東紅色政權(quán)理論的創(chuàng)立
2019-03-10 00:00:00 閱讀:
紅四軍前委書記毛澤東在領(lǐng)導湘贛邊軍民鞏固和建設根據(jù)地的同時,還以極大精力投入理論上的創(chuàng)造,總結(jié)井岡山斗爭的經(jīng)驗,提出了關(guān)于紅色政權(quán)的理論。
紅色政權(quán)的理論,是從“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想引申、發(fā)展而成的。毛澤東的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想有個形成的過程,而不是一蹴而就的。早在大革命失敗前夕,毛澤東就提出了“上山”思想,認為“上山可造成軍事勢力的基礎(chǔ)”,這是“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的萌芽。大革命失敗后,毛澤東根據(jù)中共中央的“割據(jù)”主張和湖南省委“創(chuàng)造農(nóng)民暴動割據(jù)局面”的意見,提出了“湘南割據(jù)”的構(gòu)想,力主“在湘南形成一師的武裝,占據(jù)五六個縣,形成一政治基礎(chǔ),發(fā)展全省的土地革命”。秋收暴動受挫后,毛澤東思考和總結(jié)了歷史上農(nóng)民起義、綠林稱王和軍閥割據(jù)的經(jīng)驗教訓,提出:“李自成為什么失敗了?很重要的一個原因,就是沒有鞏固的根據(jù)地?!薄败婇y能割據(jù),我們?yōu)槭裁床荒芨顡?jù)?”“歷史上沒有消滅過‘山大王’,我們要到崇山峻嶺中去當紅色割據(jù)的‘山大王’,‘革命的山大王’。”在湘贛邊武裝割據(jù)的實踐中,毛澤東的“割據(jù)”思想得到了不斷地深化、升華,逐漸形成了以寧岡為中心的湘贛邊界“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。他明確指出:“‘工農(nóng)武裝割據(jù)’的思想,是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須充分具備的一個重要的思想?!?。“‘工農(nóng)武裝割據(jù)’的存在和發(fā)展,必須具備下列的條件:(1)有很好的群眾;(2)有很好的黨;(3)有相當力量的紅軍;(4)有便利于作戰(zhàn)的地勢;(5)有足夠給養(yǎng)的經(jīng)濟力。毛澤東走遍了整個羅霄山脈,認為各部分比較起來,以寧岡為中心的羅霄山脈的中段,最利于我們的軍事割據(jù)”。因此,他斷言:“以寧岡為中心的湘贛邊界工農(nóng)武裝割據(jù),其意義決不限于邊界數(shù)縣,這種割據(jù)在湘鄂贛三省工農(nóng)暴動奪取三省政權(quán)的過程中是有很大的意義的。”毛澤東的這些論述,明確而具體地闡述了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的重大意義、存在條件、割據(jù)中心及其發(fā)展前途。
毛澤東的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想有其科學的內(nèi)涵,就是“有根據(jù)地的,有計劃地建設政權(quán)的,深入土地革命的,擴大人民武裝的路線”。換句話說,“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想就是武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設三位一體的總觀念、總概括。其中,武裝斗爭是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本形式,土地革命是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的主要內(nèi)容,革命根據(jù)地是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的奮斗目標。這三者是互為依存,缺一不可的。沒有武裝斗爭,就無法開展土地革命,革命根據(jù)地就失去依托;沒有土地革命,武裝斗爭就沒有群眾根基,革命根據(jù)地也不可能建立;沒有革命根據(jù)地,武裝斗爭就沒有立足之地,土地革命的成果就難以鞏固。井岡山革命根據(jù)地正是在毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”偉大思想的指引下,在妥善處理武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設三者關(guān)系的過程中,不斷開拓和發(fā)展的。